6 ВЕРЕСНЯ

75 РОКІВ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ

ГОЛОВИНА БОГДАНА ПЕТРОВИЧА

(6.09.1926) – ПЕДАГОГА, КРАЄЗНАВЦЯ,

ПУБЛІЦИСТА, ГРОМАДСЬКОГО ДІЯЧА

Головин Богдан Петрович (літературні псевдоніми: Богдан, Борис, Федір Кузик, Богдан Горбачівський, Теодор, Тарас Хуторянин, Тарас Чепіга) народився 6 вересня 1926р. в с.Золотковичі Мостиського району на Львівщині у родині хліборобів. Початкову освіту здобув у родинному селі, а середню – у Львові. В 1941-1943 роках навчався у торгівельній школі (Львів). Закінчив історичний факультет Львівського державного університету ім..Івана Франка (1958).

З червня 1943р. до 8 травня 1945р. на примусових роботах у Німеччині. З 1945 по 1951 роки проходив військову службу в радянській армії. В 1952-1961 роках на педагогічній роботі в школах Львівщини, а з 1961р. до 1992р. в школах Тернопільського району. Займається краєзнавством і туризмом. Керовані ним туристи займали призові місця на районних та обласних змаганнях. Неодноразово перемагали у Всесоюзному заочному конкурсі описів походів.

Друкується у періодиці з жовтня 1948 року. Автор книг: “Мученики та ісповідники Української церкви ХХ століття” (2000) і “Нації незгасний смолоскип” (2000). Автор численних публікацій з історії, про видатних українських діячів Івана Франка, Михайла Грушевського, Богдана Лепкого, Олександра Барвінського, Левка Лепкого, Володислава Федоровича, Мирона Кордобу, Володимира Гжицького, Карла Еміля Францоза, Миколу Мельника, Теофіля Комаринця, Романа Смика, Івана Боднарука, Степана Стояновського, Івана Климишина, Володимира Снітинського, нарисів про учасників визвольних змагань – вояків УПА та підпільників ОУН.

З березня 1992р. голова правління Тернопільського районного, а з липня цього ж року – обласного об”єднань Всеукраїнського товариства “Просвіта” ім.Тараса Шевченка.

Заслужений працівник народної освіти України (1993), почесний член Всеукраїнського товариства “Просвіта” ім.Тараса Шевченка, член Національної спілки журналістів України (1999).

ЛІТЕРАТУРА

Головин Б. Мученики та ісповідники Української церкви ХХ століття: Нариси.Статті. Дослідження. – Тернопіль: Астон, 2000. – 244с.

***

Головин Б.П. Вивчення революційного минулого свого села //З досвіду перебудови навчально-виховної роботи з історії в світлі Закону про школу. – Львів, 1962. – С.121-130.

Головин Б. Михайло Грушевський і становлення Мирона Кордуби як ученого //Михайло Грушевський – погляд із сьогодення: Наук. зап. ТДПІ. Серія: історія. Вип. У /Друкується за матеріалами Міжнародної наукової конференції, присвяченої 130-річчю від дня народження М.С.Грушевського. – Тернопіль, 1997. – С.144-150.

Головин Б. Отець Йосип Бучинський //Тернопілля”96: Регіон. річник. – Тернопіль, 1996. – С.127-128.

Головин Б. Українська національна церква і “Третій Рим” //Ідея національної церкви в Україні: Матеріали Всеукраїнської наук.-практичної конф. 17-18 жовт. 1997р. – Тернопіль, 1997. – С.21-23.

***

Головин Б. Воїн, вожак, чотовий: [про чотового УПА Ярослава Куриласа] //Державність. – 1992. - №3. – С.57-58.

Головин Б. Вчитель. Її любили діти і батьки: [Про Марію Бучинську] //Подільське слово. – 1992. – 3 жовт.

Головин Б. Невтомний місіонер: [Про о.Михайла Шавчишина, пароха церкви Успенія Пресвятої Богородиці м.Тернополя] //Божий сіяч. – 1997. – №6 (черв.).

Головин Б. Поет, священик, патріот: Пам’яті о.Олександра Малицького //Русалка Дністрова. – 1994. – №7 (квіт.).

Головин Б. “Слово Просвіти”: [про тернополян] //Вільне життя. – 1999. – 2 берез. – (Новини культури і мистецтва).

Головин Б. Участь в урочинах у Києві: /Участь чортківчан у посвячені греко-католицької церкви св. Миколая //Русалка Дністрова. – 1998. – №11 (черв.).

Головин Б. “Я зрадником не був і не стану”: [сказав отець Мирон Кордуба під час допиту в КДБ] //Подільське слово. – 1993. – 9 жовт. – (Реабілітація).

Чепіга Т. Любив Україну, як рідну матір: [Про С.Качалу] //Свобода. – 1995. – 4 лип.

Чепіга Т. Терпів він каторгу Сибіру: відкриття пам’ятника на могилі проф. о.Степана Сампари в с.Прошова //Божий сіяч. – 1996. – №7 (лип.).

***

Ніколин М. Богдану Головину – 70 //Подільське слово. – 1996. – 7 верес.